法然上人のお言葉

御法語

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現代語訳

酬因感果しゅういんかんかの理ことわりを、大慈大悲だいじだいひの御心みこころの内うちに思惟しゆいして、年序ねんじょそらに積つもりて、星霜せいそう五ご劫こうに及およべり。然しかるに善巧方便ぜんぎょうほうべんを廻めぐらして思惟しゆいし給たまえり。

法蔵菩薩は、修行という原因に応じてその報いが得られるというすじみちを、〔衆生のために〕大慈大悲の御心みこころでお考えになるうち、年数はいつしか積み重なり、歳月は五劫に及びました。それでも巧みな手立てをあれこれとお考えになりました。

然しかも、「我われ別願べつがんをもて浄土じょうどに居こして、薄地底下はくじていげの衆生しゅじょうを引導いんどうすべし。その衆生しゅじょうの業力ごうりきによりて生うまるるといわば、難かたかるべし。

その上に、「私は特別の願を立てて浄土に住まいし、仏道修行の低い位にある衆生を導き入れよう。その衆生自身の修行の力で浄土に生まれるという〔すじみち〕であれば、それは難しいだろう。

我われ須すべからく衆生しゅじょうのために永劫ようごうの修行しゅぎょうを送おくり、僧祇そうぎの苦行くぎょうを廻めぐらして、万行万善まんぎょうまんぜんの果徳円満かとくえんまんし、自覚覚他じかくかくたの覚行窮満かくぎょうぐうまんして、その成就じょうじゅせん所ところの、万徳無漏まんどくむろの一切いっさいの功徳くどくをもて、我わが名号みょうごうとして、衆生しゅじょうに称となえしめん。衆生しゅじょうもし此これに於おいて信しんを致いたして称念しょうねんせば、我わが願がんに応こたえて生うまるる事ことを得うべし」。

私は是非とも衆生のために、限りなく長い修行生活を送り、果てしなく長い難行を重ねて、多くの修行と多くの善行の結果としての徳をも円まどかに満たし、自らも覚り他者をも覚らせるという覚りへの修行をも窮きわめ、そのことで具そなわった、煩悩のけがれのない無数の功徳を、すべて私の名号にこめて、衆生に称えさせよう。衆生がもしこれを深く信じて称名念仏するならば、私の願に応じて、〔間違いなく〕生まれることができるであろう」〔とお考えになったのです。〕

※自覚…窮満＝『観経疏』「玄義分」（『浄全』二・二頁上）参照。