法然上人のお言葉

御法語

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現代語訳

善根ぜんごんなければ此この念仏ねんぶつを修しゅして無上むじょうの功徳くどくを得えんとす。余よの善根ぜんごん多おおくば、たとい念仏ねんぶつせずとも、頼たのむ方かたもあるべし。

善い行いを積んでいないので、念仏を修めて、この上ない功徳を得ようとするのです。念仏以外の善い行いを多く積んでいるなら、たとえ念仏を称えなくても頼る手立てもあるでしょう。

然しかれば善導ぜんどうは、「我わが身みをば善根ぜんごん薄少はくしょうなりと信しんじて本願ほんがんを頼たのみ、念仏ねんぶつせよ」と勧すすめ給たまえり。経きょうに、「一ひとたび名号みょうごうを称となうるに、大利だいりを得うとす。またすなわち無上むじょうの功徳くどくを得う」と説とけり。いかに況いわんや念々相続ねんねんそうぞくせんをや。然しかれば善根ぜんごんなければとて念仏ねんぶつ往生おうじょうを疑うたがうべからず。

ですから善導大師は「自分は善い行いをごくわずかしか積んでいないと信じて、本願を頼みとし、念仏しなさい」とお勧めになりました。『無量寿経』に「一たび名号を称えると、大利益を得る。つまり、この上ない功徳を手に入れる」と説かれています。まして念仏を絶えず続けるならばなおさらです。ですから、善い行いを積んでいないからといって、念仏による往生を疑ってはなりません。

※我が身…念仏せよ＝善導『往生礼讃』（『浄全』四・三五四頁下）。
※一たび…功徳を得＝『無量寿経』巻上（『浄全』一・三五頁）。
※また＝経文にこの語はない。
※念々＝一瞬一瞬に。連続的に。