法然上人のお言葉

御法語

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現代語訳

毎日まいにちの所作しょさに、六万十万ろくまんじゅうまんの数遍すへんを、念珠ねんじゅを繰くりて申もうし候そうらわんと、二万三万にまんさんまんを、念珠ねんじゅを確たしかに一ひとつずつ申もうし候そうらわんと、いずれかよく候そうろうべき。

〔問い。〕毎日の勤めにおいて、六万遍、十万遍の念仏を、数珠じゅずを〔おおまかに〕繰って称えるのと、二万遍、三万遍の念仏を数珠で確実に一つずつ称えるのとでは、どちらがよいのでしょうか。

答こたう。凡夫ぼんぶの習ならい、二万三万にまんさんまんを当あつとも、如法にょほうには適かない難がたからん。ただ数遍すへんの多おおからんには過すぐべからず。名号みょうごうを相続そうぞくせんためなり。必かならずしも数かずを要ようとするにはあらず。ただ常つねに念仏ねんぶつせんがためなり。数かずを定さだめぬは懈怠けだいの因縁いんねんなれば、数遍すへんを勧すすむるにて候そうろう。

答え。凡夫の常として、二万遍、三万遍を〔日課に〕割り当てたとしても、仏の教えに適うことは難しいでしょう。とにかく念仏の数が多いのに越したことはありません。名号を称え続けるためです。必ずしも数そのものが重要なのではありません。ただ常に念仏するためです。念仏の数を定めないのは怠け心のもとになるので、数を決めた念仏をお勧めするのです。