法然上人のお言葉― 元祖大師御法語 ―

御法語

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現代語訳

六方恒沙ろっぽうごうじゃの諸仏しょぶつ、舌したをのべて三千世界さんぜんせかいに覆おおいて、「専もはらただ弥陀みだの名号みょうごうを称となえて往生おうじょうすというは、これ真実しんじつなり」と証誠しょうじょうし給たまうなり。これまた念仏ねんぶつは、弥陀みだの本願ほんがんなるが故ゆえに、六方恒沙ろっぽうごうじゃの諸仏しょぶつ、これを証誠しょうじょうし給たまう。余よの行ぎょうは、本願ほんがんにあらざるが故ゆえに、六方恒沙ろっぽうごうじゃの諸仏しょぶつ、証誠しょうじょうし給たまわず。

六方世界の無数の諸仏が、舌をのばして三千世界を覆い、「〈専ら阿弥陀仏の名号のみを称えて往生する〉という教えは、真実である」と証言なさるのです。これも念仏が阿弥陀仏の本願であるので、六方世界の数限りない諸仏がこれを真実であると証言なさいます。念仏以外の行は本願ではないので、六方世界の無数の諸仏が、真実であるとは証言なさいません。

※舌をのべて＝「仏の身体的特徴（三十二相）の一つである長い舌をのばし、その言葉に嘘がないことを表わして」の意。

これにつけても、よくよく御念仏候おねんぶつそうろうて、弥陀みだの本願ほんがん、釈迦しゃかの付属ふぞく、六方ろっぽうの諸仏しょぶつの護念ごねんを深ふかく蒙こうぶらせ給たまうべし。

このことからしても、しっかりとお念仏なさって、阿弥陀仏の本願、釈尊の付属、六方世界の諸仏の守護を、深くお受けになって下さい。

※弥陀の本願、釈迦の付属、六方の諸仏の護念＝本願は『無量寿経』、付属は『観無量寿経』、護念は『阿弥陀経』の説。

弥陀みだの本願ほんがん、釈迦しゃかの付属ふぞく、六方ろっぽうの諸仏しょぶつの護念ごねん、一々いちいちに虚むなしからず。この故ゆえに、念仏ねんぶつの行ぎょうは、諸行しょぎょうに勝すぐれたるなり。

阿弥陀仏の本願、釈尊の付属、六方世界の諸仏の守護は、それぞれに、みな実じつのあるものなのです。それゆえ念仏の行は、他の様々な修行より勝っているのです。