法然上人のお言葉― 元祖大師御法語 ―

御法語

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現代語訳

それ速すみやかに生死しょうじを離はなれんと欲おもわば、二種にしゅの勝法しょうぼうの中うちに、且しばらく聖道門しょうどうもんを閣さしおきて、選えらびて浄土門じょうどもんに入いれ。

さて、速やかに迷いの境涯を離れたいと願うならば、二種の勝れた教えの中で、まずは聖道門をさしおいて、選んで浄土門に入りなさい。

※且く＝他の可能性に含みをもたせる表現。とりあえず。ともあれ。まずは。

浄土門じょうどもんに入いらんと欲おもわば、正雑しょうぞう二行にぎょうの中うちに、且しばらくもろもろの雑行ぞうぎょうを抛なげすてて、選えらびて正行しょうぎょうに帰きすべし。

浄土門に入ろうと願うならば、正行と雑行の二行の中では、まずはもろもろの雑行をなげうって、選んで正行を依りどころとしなさい。

正行しょうぎょうを修しゅせんと欲おもわば、正助二業しょうじょにごうの中うちに、なお助業じょごうを傍かたわらにして、選えらびて正定しょうじょうを専もはらにすべし。正定しょうじょうの業ごうというは、即すなわち是これ、仏ほとけの御名みなを称しょうするなり。名なを称しょうすれば、必かならず生うまるることを得う。仏ほとけの本願ほんがんに依よるが故ゆえに。

正行を修めたいと思うならば、正業と助業との二業の中では、やはり助業を脇に置き、選んでひたすら正定業に励みなさい。正定業というのは、つまり阿弥陀仏の名号を称えることです。名号を称えれば、必ず〔極楽浄土に〕生まれることができます。阿弥陀仏の本願によるからです。