法然上人のお言葉― 元祖大師御法語 ―

御法語

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現代語訳

それ、朝あしたに開ひらくる栄花えいがは夕ゆうべの風かぜに散ちり易やすく、夕ゆうべに結むすぶ命露めいろは、朝あしたの日ひに消きえ易やすし。これを知しらずして常つねに栄さかえん事ことを思おもい、これを覚さとらずして久ひさしくあらん事ことを思おもう。

そもそも朝に咲く繁栄の花は夕方の風に散りやすく、夕方に結ぶ生命の露は翌朝の陽に消えやすい。これを知らずに常に繁栄することを求め、これをわきまえずにいつまでも生きていることを願うのです。

然しかる間あいだ、無常むじょうの風かぜひとたび吹ふきて、有為ういの露つゆ、永ながく消きえぬれば、これを曠野こうやに捨すて、これを遠とおき山やまに送おくる。屍かばねは遂ついに苔こけの下したに埋うずもれ、魂たましいは独ひとり旅たびの空そらに迷まよう。妻子眷属さいしけんぞくは家いえにあれども伴ともなわず、七珍万宝しっちんまんぼうは蔵くらに満みてれども益えきもなし。ただ身みに随したがうものは後悔こうかいの涙なみだなり。

そうしている間に、一度ひとたび無常の風が吹いて、はかない露のような命が永久に消えてしまうと、遺骸いがいを広野に捨て、あるいは遠くの山に葬送します。屍しかばねは終ついに苔の下に埋もれ、魂はひとり、旅の空に彷徨さまよいます。妻子や親族が家にいても連れ添ってはくれません。金銀財宝が蔵に満ちていても何の役にも立ちません。ただ我が身につき随うものは、後悔の涙だけであります。

遂ついに閻魔えんまの庁ちょうに至いたりぬれば、罪つみの浅深せんじんを定さだめ、業ごうの軽重きょうじゅうを勘かんがえらる。法王ほうおう、罪人ざいにんに問とうて曰いわく、「汝なんじ、仏法ぶっぽう流布るふの世よに生うまれて、何なんぞ修行しゅぎょうせずして徒いたずらに帰かえり来きたるや」と。その時ときには、我等われらいかが答こたえんとする。

ついに閻魔えんま大王の庁舎に着くと、〔生前に犯した〕罪の深さが鑑定され、善悪の行為の重さが裁かれます。大王が罪人に尋ねて言うには、「お前は仏法が流布している世に生まれながら、どうして何の修行もせず、空しく〔ここに〕戻ってきたのか」と。その時に我々は一体どう答えようというのでしょうか。

速すみやかに出要しゅつようを求もとめて、虚むなしく三途さんずに還かえることなかれ。

速やかに、輪廻を脱する要道を求めなさい。空しく三途に戻ってはなりません。