法然上人のお言葉― 元祖大師御法語 ―

御法語

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現代語訳

時々ときどき別時べつじの念仏ねんぶつを修しゅして、心こころをも身みをも励はげまし、調ととのえ、すすむべきなり。

時おり別時念仏を修めて、心身ともに奮い起こし、調ととのえ、誘いざなうべきです。

日々ひびに六万遍七万遍ろくまんべんしちまんべんを称となえば、さても足たりぬべき事ことにてあれども、人ひとの心こころ様ざまは、いたく目め慣なれ、耳みみ慣なれぬれば、いらいらと、すすむ心こころ少すくなく、明あけ暮くれは悤々そうそうとして、心閑こころしずかならぬ様ようにてのみ疎略そりゃくになりゆくなり。

毎日六万遍七万遍を称えるならば、それで充分でありましょうが、人の心のあり方は、たいそう見慣れ、聞き慣れてしまうと、せわしく、誘いざなう心が少なく、毎日が忙しく、ただただ心が落ち着かないありさまとなって、念仏がおろそかになっていくものです。

その心こころをすすめんためには、時々ときどき別時べつじの念仏ねんぶつを修しゅすべきなり。然しかれば善導和尚ぜんどうかしょうも懇ねんごろに励はげまし、恵心えしんの先徳せんとくも詳くわしく教おしえられたり。

そうした心を誘いざなうためには、時おり別時念仏を修めるべきです。それゆえ善導和尚も心を込こめて奨励しょうれいされ、徳ある先人、恵心僧都そうずも詳しく教授されました。

※然れば…励まし＝善導『観念法門』（『浄全』四・二二六頁上〜下）。
※恵心…教えられたり＝源信『往生要集』大文第六「別時念仏」（『浄全』十五・一〇八頁上）。

道場どうじょうをもひき繕つくろい、花香けこうをも供そなえたてまつらん事こと、ただ力ちからの堪たえたらんに随したがうべし。また我わが身みをも殊ことに清きよめて道場どうじょうに入いりて、或あるいは三時さんじ、或あるいは六時ろくじなんどに念仏ねんぶつすべし。もし同行どうぎょうなど数多あまたあらん時ときは、代かわる代がわる入いりて、不断念仏ふだんねんぶつにも修しゅすべし。斯様かようのことは、各々おのおの、様ように随したがいて計はからうべし。

道場を立派に整え、花や香をお供えすることは、ただ力の及ぶ範囲で結構です。また、自分の身体も、特に清潔にして道場に入り、ある場合には六時間、ある場合には十二時間というように念仏すべきです。もしも同行者などが多くある時には、交替で〔道場に〕入り、不断念仏としても修めるのがよいでしょう。こうしたことは、それぞれの事情に応じて取り計らうことです。

※三時…六時＝「半日あるいは一昼夜」という解釈もある。
※なんど＝など。